“ Secara filosofis hakikat manusia merupakan kesatuan integral dari potensi-potensi esensial yang ada pada diri manusia, yakni: 1. Manusia sebagai makhluk pribadi. 2. Manusia sebagai makhluk sosial. 3. Manusia sebagai makhlik susila. 4. Manusia sebagai makhlik religius “
Secara umum teori diartikan sebagai pendapat. Sedangkan dalam pengertian khusus, teori hanya digunakan dalam lingkungan ilmu atau biasa disebut teori ilmiah. Dalam pengertian khusus ini, Kerlinger (1973:9) menyatakan bahwa :“
A theory is a set of interrelated constructs (concepts), definitions,
and propositions that present a systematic view of phenomena by
specifying relations among variables, with the purpose of explaning and
predicting the phenomena.”
Di dalam definisi ini terkandung tiga konsep penting. Pertama,
suatu teori adalah satu set proposisi yang terdiri atas konsep-konsep
yang berhubungan. Kedua, teori memperlihatkan hubungan antarvariabel
atau antar konsep yang menyajikan suatu pandangan yang sistematik
tentang fenomena. Ketiga, teori haruslah menjelaskan variabelnya dan
bagaimana variabel itu berhubungan.
Dengan demikian, teori dianggap
sebagai sarana pokok untuk menyatakan hubungan sistematik dalam gejala
sosial maupun natura yang ingin diteliti dan juga merupakan alat dari
ilmu (tool of science). Di lain pihak, teori juga merupakan alat penolong teori. Sebagai alat dari ilmu, teori mempunyai peranan sebagai :
(a)
teori sebagai orientasi utama dari ilmu,
(b) teori sebagai
konseptualisasi dan klasifikasi,
(c) teori meringkas fakta,
(d) teori
memprediksi fakta-fakta, dan
(e) teori memperjelas celah kosong.
Teori mempunyai hubungan yang erat dengan penelitian dan juga dapat meningkatkan arti dari penemuan penelitian.
Tanpa teori, penemuan tersebut akan merupakan keterangan-keterangan
empiris yang berpencar. Makin banyak penelitian yang dituntun oleh
teori, maka makin banyak pula kontribusi penelitian yang secara langsung
dapat mengembangkan ilmu pengetahuan (disarikan dari Moh. Nazir,
1983:22-25)
Sementara itu, Ismaun (2001:32) mengemukakan bahwa teori adalah pernyataan yang berisi kesimpulan tentang adanya keteraturan subtantif.
Menemukan keteraturan itulah tugas ilmuwan, dan dengan kemampuan
kreatif rekayasanya, ilmuwan dapat membangun keteraturan rekayasa.
Keteraturan rekayasa ini dapat dibedakan dalam tiga keteraturan, yaitu :
(1) keteraturan alam, (2) keteraturan kehidupan sosial manusia dan (3)
keteraturan rekayasa teknologi.
daftar pustaka :
http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2008/02/07/hakikat-teori/
http://jalius12.wordpress.com/2010/12/06/pengertian-hakekat/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar